Нравственность, по значению – набор нравов. Нрав – способ поведения. Нравственность лежит в сфере деятельности людской и есть исполнение правил поведения в обществе. Духовность – это слово, происходящее от слова «дух», это причастность человека Духу Святому, мера приближения человека к Богу.
Религия не тождественна нравственности, т.к. нравственность не выходит за пределы земной жизни и не решает важнейшие религиозные вопросы: смысла жизни и преодоления смерти. Цель жизни не просто в том, чтобы мирно существовать с себе подобными и спасение обретается не одними лишь усилиями человека, но приобщением к Богу – источнику жизни вечной.
Не столько в нравственной, сколько в религиозной области состоит принципиальное различие религий: в представлении о возможности и способе постижения истины, учении о бытии Божьем, богопознании, богообщении и цели человеческой жизни.
В центре христианства стоит не абстрактная мораль, – а Сам Христос, Его Божественная Личность; и всё в христианстве – нравственность, внешние и внутренние формы церковной жизни – направлено ко Христу и в нём только и получает свой смысл и значение. В христианстве нравственность служит средством приближения к Богу, ко Христу, и условием богообщения.
Что значит хороший человек? Это человек – высшее создание Божье, который принимает дар Творца – Божественное совершенство (Мф.5:48). Достигается оно исполнением заповедей Божьих (Ин.15:10–12).
Главная заповедь двуедина – о любви к Богу и ближнему. По словам святого Иустина (Поповича): “Любовь к человеку без любви Божией есть самолюбие. А любовь к Богу без любви к человеку есть самообман”.
Любые добрые дела человека, даже атеиста, не автономны от Бога, ведь это Творец вложил в нас духовный компас – совесть и это она направляет нас к деланию добра (исполнению Его благой воли).
Так можно ли назвать добрым того, кто отвергает любовь Отца?…
«Сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1Кор.15:44).